مخطوطة الكتاب كنا نظن أنه توجد مخطوطة من كتاب تاريخ صنعاء لابن جرير الصنعاني بمكتبة حيدر أباد ( المكتبة الاصفية ) فقد جاء ذكره ضمن فهرس المكتبة برقم 12 تاريخ ( انظر كتابنا مصادر الفكر الإسلامي في اليمن 450 ) ولكن تبين لنا فيما بعد انه نفس تاريخ صنعاء للرازي بعد أن رجع إلى نفس المخطوطة الدكتور حسين بن عبد اللّه العمري في تحقيقه لكتاب تاريخ صنعاء للرازي ( انظر تاريخ صنعاء : 37 ) ط ثالثة . وكذا يقال عن مخطوطة مكتبة بلدية الإسكندرية فقد ذكرها بروكلمان على أنها نفس تاريخ صنعاء لابن جرير ولكن بعد الرجوع إليها من قبل الدكتور العمري اتضح انها ليست سوى نسخة أخرى من تاريخ صنعاء للرازي فكفانا بذلك مشقة البحث والشك الذي سيظل يلازمنا ما دمنا لم نرجع إليها وقد تطرّق الشك في صحة نسبتها قبل ذلك إلى المستشرق الكبير فرانز روزنتال في تعاليقه القيّمة على كتاب الاعلان بالتّوبيخ للسّخاوي يقول ص : 634 في أثناء الحديث على مخطوطة مكتبة الإسكندرية تلك « ان مخطوطة الإسكندرية 7225 التي يشير إليها برولكمان ناقصة من أوّلها وإن كان النّقص ربما لم يزد على ورقة واحدة وتاريخها صفر 992 وعلى جلدها هامش مكتبة حديث يشير إلى أن المؤلف للكتاب إسحق بن جرير الصنعاني غير أن المخطوطة خالية من الإشارة إلى مؤلفها على قدر ما أستطيع التثبت من الوقت القصير الذي توفر لدراسة المخطوطة ، والكتاب ينتهي إلى حدّ ما مع زمن الصحابة ولا يوجد فيها تاريخ متأخر والواقع انه يصعب ان تجد به معلومات تاريخية في المخطوطة غير أنه تجدر الملاحظة ان الجندي في مقدمته لكتاب السلوك يصف كتاب إسحق بأنه كتاب لطيف فيه عدد من المعلومات المفيدة غير أن الجندي يلمح كما يلمح السخاوي إلى أن في كتاب إسحق معلومات تاريخية مرتبة على السنين وعلى كل فأنا أميل إلى الاعتقاد بأن نسبة المخطوطة إلى إسحق غير صحيحة اللهمّ إلّا إذا ثبت